Homili || Yang Mulia Kardinal Mauro Gambetti || Novendiali Hari IV || Selasa, 29 April 2025

MISA KUDUS

HARI KEEMPAT “NOVENDIALI”

HOMILI OLEH YANG MULIA KARDINAL MAURO GAMBETTI

Basilika St. Petrus

Selasa, 29 April 2025

Bagian Injil ini sangat terkenal. Suatu pemandangan megah dengan karakter universal: semua bangsa, yang hidup bersama di satu ladang yaitu dunia, berkumpul di hadapan Anak Manusia, duduk di takhta kemuliaan-Nya untuk menghakimi.

Pesannya jelas: dalam kehidupan setiap orang, baik yang beriman maupun yang tidak beriman, ada saat diskriminasi: di titik tertentu, sebagian orang mulai ikut menikmati sukacita Allah yang sama, yang lain mulai menderita penderitaan luar biasa berupa kesepian sejati, sebab, karena dikucilkan dari Kerajaan Allah, mereka tetap sangat sendirian dalam jiwa mereka.

Dalam terjemahan bahasa Italia (CEI) kita berbicara tentang domba dan kambing untuk membedakan kedua kelompok tersebut. Namun, dalam bahasa Yunani, di samping kata feminin próbata – kawanan, domba – menggunakan èrífia, yang utamanya menunjukkan kambing, jantan dari spesies tersebut. Domba-domba yang tidak memberontak, setia, lemah lembut, memelihara domba-domba dan yang paling lemah di antara kawanan, masuk ke dalam kerajaan yang telah dipersiapkan bagi mereka sejak dunia diciptakan; Kambing yang ingin mandiri, menantang penggembala dan hewan lain dengan tanduknya, melompati kambing lain sebagai tanda dominasi, bila menghadapi bahaya mereka memikirkan diri sendiri dan bukan memikirkan kawanan lainnya, mereka ditakdirkan untuk api abadi. Wajar untuk bertanya: pada tingkat pribadi dan kelembagaan, gaya manakah di antara kedua gaya tersebut yang kita wujudkan?

Jelaslah, kemudian, menjadi bagian atau tidak dari Kerajaan Allah tidak bergantung pada pengetahuan yang eksplisit tentang Kristus: Tuhan, bilamanakah kami melihat Engkau lapar… haus… orang asing… telanjang… sakit atau dalam penjara…?

Dalam teks Yunani, kata kerja ‘melihat’ diungkapkan oleh Matius dengan òráo, yang berarti melihat secara mendalam, memahami, dan menghayati. Parafrase: Tuhan, kapankah kami ‘memahami’, ‘mengidentifikasi’, ‘memenuhi syarat’-Mu? Jawaban Yesus menunjukkan bahwa bukan pengakuan iman, pengetahuan teologis atau praktik sakramental yang menjamin partisipasi dalam sukacita Allah, tetapi keterlibatan kualitatif dan kuantitatif dalam pengalaman manusiawi dari saudara-saudara kita yang paling hina. Dan sosok manusia itu adalah raja-raja Yesus dari Nazaret, yang dalam kehidupan duniawinya turut menanggung segala kelemahan kodrat kita, sampai-sampai ditolak, dianiaya, dan di salib.

Pada akhirnya, perumpamaan tentang penghakiman universal mengungkapkan rahasia yang menjadi dasar dunia ini: Sang Sabda menjadi manusia, yaitu, “Allah ingin bersolidaritas dengan manusia sedemikian rupa sehingga siapa pun yang menjamah manusia, berarti menjamah Allah, siapa pun yang menghormati manusia, berarti menghormati Allah, siapa pun yang meremehkan manusia, berarti meremehkan Allah” (Elia Citterio).

Perumpamaan itu sesungguhnya menyingkapkan martabat tertinggi tindakan manusia, yang didefinisikan dalam kaitannya dengan kasih sayang, solidaritas, kelembutan, dan kedekatan dalam kemanusiaan. Saya menemukan dalam syair-syair yang diucapkan Edith Bruck saat mengucapkan selamat tinggal kepada Paus Fransiskus (L'Osservatore Romano, 23 April 2025), ekspresi puitis dari kemanusiaan tersebut:

Kita telah kehilangan seorang Pria yang hidup dalam diriku.

Seorang lelaki yang mencintai, terharu, menangis, menyerukan perdamaian, tertawa, mencium, memeluk, terharu dan terharu, menebarkan kehangatan.

Kecintaan terhadap orang-orang dari segala warna kulit dan di mana pun berada menyegarkannya.

Ironi dan kecerdasannya membuatnya bijaksana.

Kemanusiaannya menular, bahkan menyentuh batu.

Dari penyakitnya, imannya yang sehat yang berakar di surgalah yang menyembuhkannya.

“Kemanusiaan Kristen” menjadikan gereja sebagai rumah bagi semua orang. Betapa tepat waktunya kata-kata Fransiskus yang diucapkan dalam percakapan dengan para Jesuit di Lisbon pada tahun 2023: Semua, semua, semua dipanggil untuk hidup di Gereja: jangan pernah melupakannya!

Seperti yang dilaporkan dalam Kisah Para Rasul, Petrus dengan jelas menyatakan hal ini: Karena sekarang aku telah mengerti, bahwa Allah tidak membedakan orang. Setiap orang dari bangsa mana pun yang takut akan Dia dan yang mengamalkan kebenaran berkenan kepada-Nya.

Bacaan pertama merupakan kesimpulan dari pertemuan Petrus dengan beberapa orang kafir, yaitu Kornelius dan keluarganya (Kis 10); sebuah episode yang, di era globalisasi, sekularisasi, dan haus akan Kebenaran dan Kasih seperti era kita ini, melalui sikap Petrus menunjukkan jalan penginjilan: keterbukaan terhadap kemanusiaan tanpa syarat, minat bebas terhadap orang lain, berbagi pengalaman dan memperdalam pengetahuan seseorang untuk membantu setiap pria dan wanita agar menghargai kehidupan, kasih karunia ciptaan, dan, ketika mereka melihat bahwa hal itu menyenangkan Tuhan - seperti yang dikatakan Santo Fransiskus dari Assisi (Rnb XVI, 43) -, pewartaan Injil, atau lebih tepatnya pewahyuan tentang kemanusiaan ilahi Yesus dalam sejarah, untuk memanggil orang kepada iman kepada Kristus, 'gila karena cinta' terhadap manusia, seperti yang diajarkan Santa Katarina dari Siena, yang hari rayanya dirayakan hari ini di Italia. Maka nilai penuh dari pengakuan iman, teologi yang sehat dan sakramen-sakramen yang memperkaya kehidupan rohani dengan segala rahmat akan dapat terungkap bagi semua orang.

Semoga Maria, hamba Tuhan yang rendah hati yang memberikan Juruselamat kepada dunia, menunjukkan kepada kita jalan pemuridan dan pewartaan yang sejati.

Diterjemahkan dari teks versi bahasa Italia https://www.vatican.va/content/vatican/it/special/sede-vacante/sede-vacante-2025/20250429-quarto-giorno-novendiali.html