Paus Fransiskus || Homili || Minggu Palma, 13 April 2025

Simon dari Kirene bertindak tetapi tidak berbicara. Antara dia dan Yesus, tidak ada dialog; tidak ada satu kata pun yang diucapkan. Di antara dia dan Yesus, hanya ada kayu salib.

Homili, 13 April 2025

MISA KUDUS

HOMILI YANG MULIA BAPA SUCI PAUS FRANSISKUS

DIBACAKAN OLEH KARDINAL LEONARDO SANDRI

Lapangan St. Petrus

Minggu Palma, 13 April 2025

 

“Diberkatilah Raja yang datang dalam nama Tuhan” (Luk 19:38). Demikianlah orang banyak menyambut Yesus ketika Ia memasuki Yerusalem. Sang Mesias masuk melalui pintu gerbang kota suci, dibukakan untuk menyambut Dia yang beberapa hari kemudian akan keluar melalui pintu gerbang yang sama, kali ini dalam keadaan terhukum dan terkutuk, memikul salib.

Hari ini kita juga telah mengikuti Yesus, pertama-tama dalam sebuah prosesi yang meriah dan kemudian di sepanjang jalan yang penuh dengan rasa sakit dan kesedihan, ketika kita memasuki Pekan Suci persiapan untuk memperingati sengsara, wafat dan kebangkitan Tuhan.

Ketika kita melihat wajah-wajah para prajurit dan air mata para wanita di tengah kerumunan, perhatian kita tertuju pada seseorang yang tidak dikenal yang namanya tiba-tiba muncul dalam Injil: Simon dari Kirene. Dia adalah orang yang ditangkap oleh para prajurit yang kemudian “memikulkan salib ke atasnya dan menyuruhnya memikulnya di belakang Yesus” (Luk. 23:26). Pada saat itu, ia datang dari pedesaan. Dia kebetulan sedang lewat ketika tanpa diduga dia terjebak dalam sebuah drama yang membuatnya kewalahan, seperti kayu berat yang diletakkan di pundaknya.

Ketika kita berjalan menuju Kalvari, marilah kita merenungkan sejenak tindakan Simon, mencoba melihat ke dalam hatinya, dan mengikuti jejaknya di sisi Yesus.

Pertama-tama, tindakan Simon bersifat ambivalen. Di satu sisi, ia dipaksa untuk memikul salib. Ia tidak menolong Yesus atas dasar keyakinan, tetapi karena terpaksa. Di sisi lain, ia kemudian terlibat secara pribadi dalam penderitaan Tuhan. Salib Yesus menjadi salib Simon. Ia bukanlah Simon yang disebut Petrus, yang telah berjanji untuk selalu mengikut Sang Guru. Simon yang menghilang pada malam pengkhianatan, bahkan setelah ia berseru: “Tuhan, aku siap masuk ke dalam penjara dan ke dalam maut” (Luk. 22:33). Orang yang sekarang mengikut Yesus bukanlah murid itu, tetapi orang dari Kirene ini. Namun, Sang Guru telah dengan jelas mengajarkannya: “Setiap orang yang mau mengikut Aku, ia harus menyangkal dirinya, memikul salibnya setiap hari dan mengikut Aku” (Luk. 9:23). Simon dari Galilea berbicara tetapi tidak bertindak. Simon dari Kirene bertindak tetapi tidak berbicara. Antara dia dan Yesus, tidak ada dialog; tidak ada satu kata pun yang diucapkan. Di antara dia dan Yesus, hanya ada kayu salib.

Jika kita ingin mengetahui apakah Simon dari Kirene menolong atau membenci Yesus, yang dalam penderitaan-Nya ia harus ikut merasakannya, apakah ia “memikul” salib Tuhan atau hanya memikulnya, kita harus melihat ke dalam hatinya. Sementara hati Tuhan selalu terbuka, tertusuk oleh rasa sakit yang mengungkapkan belas kasihan-Nya, hati manusia tetap tertutup. Kita tidak tahu apa yang ada di dalam hati Simon. Mari kita bayangkan diri kita berada di posisinya: apakah kita akan merasa marah atau iba, belas kasihan atau jengkel? Ketika kita memikirkan apa yang Simon lakukan untuk Yesus, kita juga harus memikirkan apa yang Yesus lakukan untuk Simon - apa yang Dia lakukan untuk saya, untuk Anda, untuk kita masing-masing: Dia menebus dunia. Salib kayu yang dipikul Simon dari Kirene adalah salib Kristus, yang telah menanggung dosa-dosa seluruh umat manusia. Ia menanggungnya karena kasih-Nya kepada kita, dalam ketaatan kepada Bapa (bdk. Luk. 22:42); Ia menderita bersama kita dan untuk kita. Dengan cara yang tak terduga dan menakjubkan ini, Simon dari Kirene menjadi bagian dari sejarah keselamatan, di mana tidak ada seorang pun yang asing, tidak ada seorang pun yang asing.

Marilah kita mengikuti jejak Simon, karena ia mengajarkan kita bahwa Yesus datang untuk menemui semua orang, dalam setiap situasi. Ketika kita melihat kerumunan besar pria dan wanita yang dipaksa oleh kebencian dan kekerasan untuk berjalan di jalan menuju Kalvari, marilah kita ingat bahwa Allah telah menjadikan jalan ini sebagai tempat penebusan, karena Dia sendiri telah berjalan di jalan ini, memberikan nyawa-Nya bagi kita. Berapa banyak Simon dari Kirene yang ada di zaman kita sekarang ini, memikul salib Kristus di pundak mereka! Dapatkah kita mengenali mereka? Dapatkah kita melihat Tuhan dalam wajah mereka, yang dirusak oleh beban perang dan kekurangan? Dihadapkan dengan ketidakadilan yang mengerikan dari kejahatan, kita tidak pernah memikul salib Kristus dengan sia-sia; sebaliknya, ini adalah cara yang paling nyata bagi kita untuk berbagi dalam kasih penebusan-Nya.

Sengsara Yesus menjadi belas kasih setiap kali kita mengulurkan tangan kita kepada mereka yang merasa mereka tidak dapat melanjutkan, ketika kita mengangkat mereka yang telah jatuh, ketika kita merangkul mereka yang putus asa. Saudara dan saudari, untuk mengalami mukjizat belas kasih yang agung ini, marilah kita putuskan bagaimana kita memikul salib kita sendiri selama Pekan Suci ini: jika tidak di pundak kita, di dalam hati kita. Dan bukan hanya salib kita, tetapi juga salib mereka yang menderita di sekeliling kita; bahkan mungkin salib orang yang tidak dikenal yang secara kebetulan - tetapi apakah itu benar-benar kebetulan? - telah menempatkannya di jalan kita. Marilah kita mempersiapkan diri untuk misteri Paskah Tuhan dengan menjadi Simon dari Kirene, bagi satu sama lain.

 

Diterjemahkan dari versi bahasa Inggris https://www.vatican.va/content/francesco/en/homilies/2025/documents/20250413-omelia-palme.html

AGENDA
LINK TERKAIT